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Les Saisons Berbères


    Selon le calendrier agraire, les saisons Berbères sont divisées en quatre et chaque saison a des traditions et des coutumes spécifiques. Ils sont comme suit: 

Lakhrif (Automne): du 30 Août au 28 Novembre. 

C'est quand les premières figues mûres apparaissent connues comme Thissemtith (de Semti : commencent à mûrir) qui signifie la maturation en Français. En ce moment, il y a une abondance des raisins frais et divers de légumes frais aussi: tomates, poivrons, courges, melons ... etc. Cette saison témoin de " Lahlal n yifer" qui est une période légitime pour l'enlèvement des feuilles des figuiers, le 1er septembre les enfants, hommes et femmes se rassemblent pour cueillir (achraw), pour nourrir les bœufs. 

Après Lahlal n yifer, il y a Thaqachachth n lakhrif. Dans cette période, les derniers fruits sont tombés et les arbres sont dépouillés de leurs feuilles. C'est durant l'Automne que les kabyles revivent la tradition de Thimechret (sacrifice) qui est le sacrifice d'un bœuf acheté conjointement et dont la viande est partagée entre les membres du clan (adhrum). 

Cette saison culmine aussi par le début de la cérémonie d'ouverture. Ce qui est en même temps un rite de pluie a été accompli et que la terre est suffisamment humide. Il est connu sous le nom de Lah'lal ou ḥartadem(labour). 

Chathwa (l’Hiver): du 29 Novembre au 27 Février.

Laḥlal ou ḥartadem (labour) a aussi une extension en hiver. la langue kabyle comme Liali (nuits), une période de quarante jours dans laquelle presque tous les informateurs distinguent deux parties égales: (liali timellaline) nuits blanches, et (liali tiberkanine) nuits sombres. Les informateurs trouvent des justifications dans ce principe de division dans les variations climatiques. Le passage de décembre à janvier dit Issemaden. Le 1er (1er) de Yennayer est situé au cœur de l'hiver, marqué par des séries de rites (sacrifier un coq ...). La fin du Liali marquée par la célébration rituelle d'El Aazla n-Yennayer (séparation de Yennayer). Le premier les pousses pointent vers les arbres est l'ouverture El Ftuh . Le fermier va dans les champs pour planter des branches de laurier-rose qui ont le pouvoir de chasser Maras, le ver blanc. Ce même jour, avant le lever du soleil, nous allons, disent-ils, à l'écurie et crions à l'oreille du bœuf "bonne nouvelle yennayer est finie".

 Es-sbat (Sept) sont les quatre semaines qui découpent le mois de février qui sont El Mwaleh (salé), El Qwareh (épicé), El Swalah (bénéfique) et El Fwateh (ouvertures). 

Thafsuth (Printemps): du 28 Février au 29 Mai. 

La première semaine de mars, la vie est accomplie par le travail, il ne faut pas déranger son travail en entrant dans les champs ou dans les vergers. Cette période est marquée par quelques rituels, par exemple dans la journée du matin, s'il ne pleut pas, les puits ne se rempliront pas, s'il pleut c'est le signe de l'abondance, s'il neige, il y aura beaucoup de perdrix et d'œufs .

El fwataḥ (l'open) est le temps pour les sorties et les naissances, sur les terres cultivées et dans le troupeau, la fête du vert et de l'enfance. Tout le rituel de la joie et les objets du bonheur et de la prospérité. Les enfants sortent dans les champs à la réunion du printemps; ils mangeront de la semoule de céréales grillées et de beurre. Le couscous est servi ce jour-là, les femmes teignent les mains de henné, elles vont par groupe chercher de la bruyère pour faire des balais. Le début de mai est marqué par Tharurith wazal (retour d'Azal); le troupeau est sorti très tôt le matin et est revenu à la fin du mo Nous passons toute la journée (Azal) au moment le plus chaud de la journée, puis au printemps en début d'après-midi et retournons au crépuscule.

Avril commence une période de facilité et d'abondance, les travaux reprennent par tout dans les champs pour ramasser les premiers grains. 

Pendant Nissan, la pluie apporte fertilité et prospérité, les moutons sont cisaillés. C'est la période de transition, pendant cette période il faut éviter d'ébarber ou de greffer les arbres, de célébrer le mariage, de blanchir la maison, mettre en place le commerce et mettre des œufs à couver. Lorsque la période "Izegzawen" (les verts) termine, les dernières traces de la verdure disparaissent peu à peu de la campagne, les céréales sont tendres, suivies de Iwraghen (le jaunâtre), puis de Iquranen (le début de l'été) 

Anebdu (été) : du 30 Mai au 29 Août.

Le rassemblement de la récolte. Après cela, le feu est allumé partout. Fumée, cueillette sèche et humide (comme le peuplier et le laurier-rose) est attribuée, les fumigations de caprification ont le pouvoir de fertiliser les figuiers. Les quarante jours d'esmayem (la canicule) commencent à la fin de la plantation et du vannage. Les travaux sont interrompus, dans cette période par exemple on dit souvent que s'il y a beaucoup de sirocco il y aura de la neige pendant 'Liali'.

Écrit par ARAB Sabrina

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